पूरा नाम: अबू-फाल जलाल उद-दिन मुहम्मद अकबर
राजवंश: तैमूरिद; मुगल
पूर्ववर्ती: हुमायूँ
उत्तराधिकारी: जहाँगीर
राज्याभिषेक: 14 फरवरी, 1556
शासनकाल: 14 फरवरी, 1556 – 27 अक्टूबर, 1605
जन्म तिथि: 15 अक्टूबर, 1542
माता-पिता: हुमायूँ (पिता) और हमीदा बानो बेगम (माँ)
धर्म: इस्लाम (सुन्नी); दीन-ए-इलाही
पति / पत्नी: 36 मुख्य पत्नियाँ और 3 मुख्य संरक्षक – रूकैया सुल्तान बेगम, हीरा कुंवारी और सलीमा सुल्तान बेगम
बच्चे: हसन, हुसैन, जहाँगीर, मुराद, दनियाल, अराम बानो बेगम, शकर-उन-निसा बेगम, खानम सुल्तान बेगम।
जीवनी: अकबरनामा; ऐन-ए-अकबरी
मकबरा: सिकंदरा, आगरा
जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर, जिसे अकबर महान के नाम से अधिक जाना जाता है, बाबर और हुमायूँ के बाद मुगल साम्राज्य का तीसरा सम्राट था। वह नसीरुद्दीन हुमायूँ का पुत्र था और उसने 15 साल की उम्र में सम्राट के रूप में उत्तराधिकारी का पदभार संभाला, मात्र 13 वर्ष की उम्र में। अपने पिता हुमायूँ को एक महत्वपूर्ण अवस्था में लेकर, उसने धीरे-धीरे मुग़ल साम्राज्य की सीमा में विस्तार किया, जिसमें लगभग सभी शामिल थे भारतीय उपमहाद्वीप। उन्होंने अपनी सैन्य, राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक प्रभुत्व के कारण पूरे देश में अपनी शक्ति और प्रभाव बढ़ाया। उन्होंने प्रशासन की एक केंद्रीकृत प्रणाली की स्थापना की और विवाह गठबंधन और कूटनीति की नीति को अपनाया। अपनी धार्मिक नीतियों के साथ, उन्होंने अपने गैर-मुस्लिम विषयों के समर्थन को भी जीता। वह मुगल राजवंश के सबसे महान सम्राटों में से एक थे और उन्होंने कला और संस्कृति के लिए अपने संरक्षण का विस्तार किया। साहित्य के शौकीन होने के कारण, उन्होंने कई भाषाओं में साहित्य का समर्थन किया। इस प्रकार, अकबर ने अपने शासनकाल के दौरान एक बहुसांस्कृतिक साम्राज्य की नींव रखी।
प्रारंभिक जीवन और बचपन
अकबर का जन्म 15 अक्टूबर, 1542 को सिंध के उमरकोट किले में अबू-फाल जलाल उद-दिन मुहम्मद के रूप में हुआ था। उनके पिता हुमायूं, मुगल वंश के दूसरे सम्राट कन्नौज की लड़ाई में अपनी हार के बाद उड़ान में थे। मई 1540) शेरशाह सूरी के हाथों। वह और उनकी पत्नी हमीदा बानू बेगम, जो उस समय गर्भवती थीं, को हिंदू शासक राणा प्रसाद ने शरण दी थी। चूँकि हुमायूँ निर्वासन में था और उसे लगातार आगे बढ़ना था, अकबर को उसके पैतृक चाचा कामरान मिर्ज़ा और अक्षरी मिर्जा के घर पर लाया गया था। बड़े होने पर उन्होंने सीखा कि विभिन्न हथियारों का उपयोग करके शिकार करना और लड़ाई करना, महान योद्धा के रूप में आकार लेना जो भारत के महानतम सम्राट होंगे। उन्होंने बचपन में पढ़ना और लिखना कभी नहीं सीखा, लेकिन इससे उन्हें ज्ञान की प्यास कम नहीं हुई। वह अक्सर कला और धर्म के बारे में पढ़ने के लिए कहता था।
1555 में, हुमायूँ ने फ़ारसी शासक शाह तहमास प्रथम के सैन्य समर्थन के साथ दिल्ली को वापस ले लिया। हुमायूँ ने एक दुर्घटना के बाद अपना सिंहासन वापस पाने के तुरंत बाद अपने असामयिक निधन पर मुलाकात की। अकबर उस समय 13 वर्ष का था और हुमायूँ के विश्वस्त जनरल बैरम खान ने युवा सम्राट के लिए रीजेंट का पद संभाला था। अकबर ने 14 फरवरी, 1556 को कलानौर (पंजाब) में हुमायूँ का उत्तराधिकारी बनाया और han शहंशाह ’घोषित किया गया। बैरम खान ने युवा सम्राट की उम्र तक शासन किया।
नवंबर 1551 में अकबर ने अपने चचेरे भाई रूकैया सुल्तान बेगम की शादी की, जो उनके मामा हिंडाल मिर्जा की बेटी थीं। रूकैया सिंहासन पर चढ़ने के बाद उनकी मुख्य पत्नी बन गईं।
प्रारंभिक जीवन और बचपन
चित्र साभार: historydiscussion.net
पावर के लिए क्वेस्ट: पानीपत की दूसरी लड़ाई
मुगल सिंहासन के लिए अपनी चढ़ाई के समय, अकबर के साम्राज्य में काबुल, कंधार, दिल्ली और पंजाब के कुछ हिस्से शामिल थे। लेकिन चुनार के अफगान सुल्तान मोहम्मद आदिल शाह ने भारत के सिंहासन पर डिजाइन किया था और मुगलों के खिलाफ युद्ध छेड़ने की योजना बनाई थी। उनके हिंदू जनरल सम्राट हेम चंद्र विक्रमादित्य या हेमू संक्षेप में, 1556 में हुमायूँ की मौत के तुरंत बाद आगरा और दिल्ली पर कब्जा करने के लिए अफगान सेना का नेतृत्व किया। मुगल सेना को अपमानजनक हार का सामना करना पड़ा और वे जल्द ही अपने नेता, कमांडर तार्डी बेग के साथ फरार हो गए। हेमू 7 अक्टूबर, 1556 को सिंहासन पर चढ़े और मुस्लिम साम्राज्यवाद के 350 वर्षों के बाद उत्तर भारत में हिंदू शासन की स्थापना की।
अपने रेजिमेंट बैरम खान के निर्देश पर, अकबर ने दिल्ली में सिंहासन पर अपने अधिकारों को पुनः प्राप्त करने के इरादे की घोषणा की। मुगल सेनाएँ थानेश्वर के रास्ते पानीपत चली गईं और 5 नवंबर 1556 को हेमू की सेना का सामना किया। हेमू की सेना अकबर की तुलना में 30,000 हज़ार सैनिक और 1500 युद्ध के हाथियों की तुलना में बहुत बड़ी थी और उन्हें मूल हिंदू और अफगान शासकों का समर्थन था, जिन्होंने माना बाहरी लोगों के रूप में मुगलों। बैरम खान ने पीछे से मुगल सेना का नेतृत्व किया और सामने, बाएं और दाएं फ्लैक्स पर कुशल जनरलों को रखा। यंग अकबर को उनके रीजेंट द्वारा सुरक्षित दूरी पर रखा गया था। शुरुआत में हेमू की सेना एक बेहतर स्थिति में थी, लेकिन बैरम खान और एक अन्य जनरल अली कुली खान द्वारा रणनीति में अचानक बदलाव के कारण दुश्मन सेना पर काबू पा लिया गया। हेमू एक हाथी पर था जब वह एक तीर से उसकी आंख पर मारा गया था और उसका हाथी चालक अपने घायल मालिक को युद्ध के मैदान से दूर ले गया था। मुगल सैनिकों ने हेमू का पीछा किया, उसे पकड़ लिया और अकबर के सामने लाया। जब शत्रु नेता से माथा टेकने के लिए कहा गया, तो अकबर ऐसा नहीं कर सका और बैरम खान ने अपनी ओर से हेमू को मार दिया, इस तरह मुगलों की जीत को निर्णायक रूप से स्थापित किया।
विपक्ष को कुचल दिया
पानीपत की दूसरी लड़ाई ने भारत में मुगल शासन के लिए ग्लोरी दिनों की शुरुआत को चिह्नित किया। अकबर ने अफगान संप्रभुता को समाप्त करने की मांग की जो दिल्ली में सिंहासन के लिए दावेदार हो सकती है। हेमू के रिश्तेदारों को बैरम खान द्वारा कैद कर लिया गया था। शेरशाह के उत्तराधिकारी, सिकंदर शाह सूर को उत्तर भारत से बिहार ले जाया गया था और बाद में 1557 में आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया गया था। उसी वर्ष एक अन्य अफगान दावेदार, मुहम्मद आदिल एक लड़ाई में मारा गया था। अन्य लोगों को दिल्ली और पड़ोसी क्षेत्रों से दूसरे राज्यों में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।
सैन्य विस्तार
अकबर ने अपने शासन के पहले दशक को अपने साम्राज्य के विस्तार की ओर समर्पित किया। बैरम खान के शासन के तहत, अजमेर, मालवा और गढ़काटंगा को मुगल क्षेत्रों में विस्थापित किया गया था। उन्होंने पंजाब के प्रमुख केंद्रों लाहौर और मुल्तान पर भी कब्जा कर लिया। अजमेर ने उन्हें राजपुताना के द्वार पर लाया। उन्होंने सूर शासकों से ग्वालियर किले का भी दावा किया। उसने 1564 में गौडवाना पर छोटे शासक राजा वीर नारायण से विजय प्राप्त की। अकबर की सेनाएं युवा राजा की मां, रानी दुर्गावती, जो एक राजपूत योद्धा रानी थी, में एक दुर्जेय प्रतिद्वंद्वी से मिलीं। पराजित होने पर दुर्गावती ने आत्महत्या कर ली जबकि वीर नारायण चौरागढ़ किले पर कब्जा करने के दौरान मारे गए।
अधिकांश उत्तर और मध्य भारत में अपने वर्चस्व को मजबूत करने के बाद, अकबर ने राजपुताना की ओर अपना ध्यान आकर्षित किया, जिसने उनके वर्चस्व के लिए एक भयानक खतरा प्रस्तुत किया। उसने पहले ही अजमेर और नागोर पर अपना शासन स्थापित कर लिया था। 1561 में शुरू होकर, अकबर ने राजपुताना को जीतने के लिए अपनी खोज शुरू की। उन्होंने राजपूत शासकों को अपने शासन में जमा करने के लिए बल के साथ-साथ कूटनीतिक रणनीति अपनाई। मेवाड़ के सिसोदिया शासक, उदय सिंह को छोड़कर अधिकांश ने उनकी संप्रभुता को स्वीकार किया। इसने क्षेत्र पर निर्विवाद वर्चस्व स्थापित करने के लिए अकबर के लिए अपने डिजाइनों पर एक समस्या प्रस्तुत की। 1567 में, अकबर ने मेवाड़ में चित्तौड़गढ़ किले पर हमला किया, जिसने राजपूताना में शासन स्थापित करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण रणनीतिक महत्व का प्रतिनिधित्व किया। उदय सिंह के प्रमुख जयमल और पट्टा को मुगल सेनाओं ने 1568 में चार महीने के लिए बंद कर दिया। उदय सिंह को मेवाड़ की पहाड़ियों में ले जाया गया। रणथंभौर जैसे अन्य राजपूत राज्य मुगल सेनाओं के सामने गिर गए, लेकिन राणा प्रपत, उदय सिंह के बेटे, ने अकबर के सत्ता के विस्तार के लिए एक दुर्जेय प्रतिरोध किया। वह राजपूत रक्षकों का अंतिम था और 1576 में हल्दीघाटी के युद्ध में अपने वीरतापूर्ण अंत तक लड़े।
राजपुताना पर अपनी जीत के बाद, अकबर गुजरात (1584), काबुल (1585), कश्मीर (1586-87), सिंध (1591), बंगाल (1592) और कंधार (1595) मुगल क्षेत्र के भीतर लाया। जनरल मीर मौसम के नेतृत्व वाली मुगल सेना ने 1595 तक क्वेटा और मकरान के आसपास के बलूचिस्तान के कुछ हिस्सों पर भी विजय प्राप्त की।
1593 में, अकबर ने डेक्कन प्रदेशों पर विजय प्राप्त की। उन्होंने अहमदनगर में अपने अधिकार के विरोध का सामना किया और 1595 में डेक्कन राज्य पर हमला किया। रेजिडेंट रानी ने चांद बीबी को दुर्जेय विरोध की पेशकश की, लेकिन अंततः हार के लिए हार का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1600 तक, अकबर ने बुरहानपुर, असीरगढ़ किले और खानदेश पर कब्जा कर लिया था।
सैन्य विस्तार
चित्र साभार: राष्ट्र.कॉम। पीके
शासन प्रबंध
साम्राज्य को मजबूत करने के बाद, अकबर ने अपने विशाल साम्राज्य को चलाने के लिए केंद्र में एक स्थिर और विषय-अनुकूल प्रशासन स्थापित करने पर ध्यान केंद्रित किया। अकबर के प्रशासन के सिद्धांत नैतिक और साथ ही उनके विषयों के भौतिक कल्याण पर आधारित थे। उन्होंने धर्म की परवाह किए बिना लोगों को समान अवसरों का वातावरण स्थापित करने के लिए मौजूदा नीतियों में कई बदलाव लाए।
सम्राट स्वयं साम्राज्य के सर्वोच्च गवर्नर थे। उन्होंने किसी और के ऊपर अंतिम न्यायिक, विधायी और प्रशासनिक शक्ति को बनाए रखा। उन्हें कई मंत्रियों द्वारा कुशल शासन में सहायता प्रदान की गई – सभी मामलों में राजा के मुख्य सलाहकार, वकिल; दीवान, वित्त के प्रभारी मंत्री; सदर-ए-सदुर, राजा के धार्मिक सलाहकार; मीर बख्शी, जिसने सभी रिकॉर्ड बनाए रखे; दरोगा-ए-दक चौकी और मुहतासिब को कानून के साथ-साथ डाक विभाग के उचित प्रवर्तन की नियुक्ति के लिए नियुक्त किया गया था।
पूरे साम्राज्य को 15 सुबास में विभाजित किया गया था, प्रत्येक प्रांत को एक सूबेदार द्वारा शासित किया जा रहा था और इसके साथ ही अन्य क्षेत्रीय पोस्ट भी केंद्र में थे। सुबास को सरकार में विभाजित किया गया था जो आगे परगना में विभाजित थे। सरकार का प्रमुख एक फौजदार था और एक परगना एक शिकारी था। एचा परगना में कई गांव शामिल थे जो एक पंचायत के साथ एक मुकद्दम, एक पटवारी और एक चौकीदार द्वारा शासित थे।
उन्होंने सैन्य रूप से प्रभावी रूप से व्यवस्थित करने के लिए मानसबाड़ी प्रणाली की शुरुआत की। मनसबदार सैनिकों को अनुशासन बनाए रखने और प्रशिक्षण प्रदान करने के लिए जिम्मेदार थे। रैंक के अनुसार उनकी कमान के तहत 10,000 से 10 सैनिकों के साथ 33 रैंक के मंसबदार थे। अकबर ने सैनिकों के रोल करने और घोड़ों की ब्रांडिंग करने का रिवाज भी पेश किया। अकबर की सेना में कई डिवीजन शामिल थे। घुड़सवार सेना, पैदल सेना, हाथी, तोपखाने और नौसेना। सम्राट ने सेना पर अंतिम नियंत्रण बनाए रखा और अपने सैनिकों के बीच अनुशासन लागू करने की क्षमता में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।
मुगल सरकार के लिए भूमि राजस्व आय का मुख्य स्रोत था और अकबर ने राजस्व विभाग में कई सुधार पेश किए। भूमि को उनकी उत्पादकता के अनुसार चार वर्गों में विभाजित किया गया था – पोलाज, परुति, चचर और बंजार। बीघा भूमि माप की इकाई थी और भूमि राजस्व का भुगतान या तो नकद या तरह से किया जाता था। अकबर ने अपने वित्त मंत्री टोडर मॉल की सलाह पर, किसानों को छोटे ब्याज के खिलाफ ऋण दिया और उन्होंने ड्राफ्ट या बाढ़ जैसी प्राकृतिक आपदाओं के मामले में राजस्व की छूट भी दी। उन्होंने टी को विशेष निर्देश भी जारी किया !
कूटनीति
अकबर शायद भारत का पहला इस्लामी शासक था जिसने वैवाहिक जीवन के माध्यम से स्थिर राजनीतिक गठजोड़ की माँग की। उन्होंने जयपुर के घर से जोधाबाई, अंबर के घर से हीर कुंवारी और जैसलमेर और बीकानेर के घरों से राजकुमारी सहित कई हिंदू राजकुमारी से शादी की। उसने अपनी पत्नियों के पुरुष रिश्तेदारों का उनके दरबार के हिस्से के रूप में स्वागत करते हुए उन्हें मजबूत किया और उन्हें उनके प्रशासन में महत्वपूर्ण भूमिकाओं से नवाज़ा। इन गठबंधनों की मजबूत वफादारी हासिल करने में मुगल साम्राज्य के लिए इन गठबंधनों का राजनीतिक महत्व दूरगामी था। इस अभ्यास ने साम्राज्य के लिए एक बेहतर धर्मनिरपेक्ष वातावरण हासिल करने के लिए हिंदू और मुस्लिम कुलीनों को निकट संपर्क में लाया। राजपूत गठबंधन अकबर की सेना का सबसे मजबूत सहयोगी बन गया, जो 1572 में गुजरात की तरह उसके बाद के कई विजय में महत्वपूर्ण साबित हुआ।
मध्य एशिया के अकबर और उज़बेकों ने आपसी सम्मान की एक संधि की जिसके तहत मुगलों को बदख्शां और बल्ख क्षेत्रों में हस्तक्षेप नहीं करना पड़ा और उज़बेकों कंधार और काबुल से दूर रहेंगे। नए आने वाले पुर्तगाली ट्रेडमैन के साथ गठबंधन बनाने की उनकी कोशिश पुर्तगालियों के साथ उनके अनुकूल अग्रिमों का खंडन करने के साथ व्यर्थ साबित हुई। एक अन्य योगदान कारक ओटोमन साम्राज्य के साथ सम्राट अकबर के संबंध थे। वह तुर्क सुल्तान सुलेमान के साथ नियमित रूप से पत्राचार में था। मक्का और मदीना के लिए उनके तीर्थयात्रियों का ओटोमन सुल्तान द्वारा गर्मजोशी से स्वागत किया गया था और मुगल ओटोमन व्यापार उनके शासन के दौरान पनपा था। अकबर ने फारस के सिपाही शासकों के साथ उत्कृष्ट राजनयिक संबंध बनाए रखना जारी रखा, जो शाह तहमास प्रथम के साथ अपने पिता के दिनों में वापस आ गए थे जिन्होंने हुमायूँ को दिल्ली वापस लाने के लिए अपने सैन्य समर्थन को उधार दिया था।
अकबर की धार्मिक नीति
अकबर के शासन को व्यापक धार्मिक सहिष्णुता और उदार दृष्टिकोण द्वारा चिह्नित किया गया था। अकबर स्वयं धार्मिक था, फिर भी उसने कभी भी किसी पर अपने धार्मिक विचारों को लागू करने की मांग नहीं की; यह युद्ध का कैदी हो, या हिंदू पत्नियां या उसके राज्य में आम लोग। उन्होंने धर्म के आधार पर भेदभावपूर्ण करों को चुनने और समाप्त करने को बहुत महत्व दिया। उन्होंने मंदिरों के निर्माण को प्रोत्साहित किया और यहां तक कि अपने साम्राज्य के चर्च भी बनाए। शाही परिवार के हिंदू सदस्यों की श्रद्धा के कारण उन्होंने रसोई में बीफ पकाने पर प्रतिबंध लगा दिया। अकबर महान सूफी रहस्यवादी शेख मोइनुद्दीन चिश्ती का अनुयायी बन गया और उसने अजमेर में अपने तीर्थस्थल पर कई तीर्थयात्राएं कीं। उन्होंने अपने लोगों की धार्मिक एकता की लालसा की और उस दृष्टि से संप्रदाय दीन-ए-इलाही (दैव का विश्वास) की स्थापना की। दीन-ए-इलाही मूल रूप से एक नैतिक प्रणाली थी जिसने वासना, निंदा और गर्व जैसे गुणों को छोड़ने वाले जीवन के पसंदीदा तरीके को निर्देशित किया। इसने मौजूदा धर्मों से भारी मात्रा में ऋण लिया और सबसे अच्छे दर्शन निकाले और जीने के लिए सद्गुणों का समामेलन बनाया।
वास्तुकला और संस्कृति
अकबर ने अपने शासनकाल के दौरान कई किलों और मकबरों के निर्माण का काम शुरू किया और एक अलग स्थापत्य शैली की स्थापना की जिसे पारखी लोगों द्वारा मुगल वास्तुकला के रूप में करार दिया गया है। उनके शासन के दौरान कमीशन किए गए वास्तुशिल्प चमत्कारों में आगरा किला (1565-1574), फतेहपुर सीकरी (1569–1574) का शहर, इसकी खूबसूरत जामी मस्जिद और बुलंद दरवाजा, हुमायूं का मकबरा (1565-1572), अजमेर किला (1563) शामिल हैं। 1573), लाहौर किला (1586-1618) और इलाहाबाद किला (1583-1584)।
अकबर कला और संस्कृति के महान संरक्षक थे। हालाँकि वह खुद नहीं पढ़ और लिख सकता था, लेकिन वह उन लोगों को नियुक्त करेगा जो उसे कला, इतिहास, दर्शन और धर्म के विभिन्न विषयों पर पढ़ाते हैं। उन्होंने बौद्धिक प्रवचन की सराहना की और कई असाधारण प्रतिभाशाली लोगों को उनके संरक्षण की पेशकश की, जिन्हें उन्होंने अपने न्यायालय में आमंत्रित किया। इन व्यक्तियों को एक साथ Nava रत्न या नौ रत्न के रूप में जाना जाता है। वे अबुल फज़ल, फैजी, मियां तानसेन, बीरबल, राजा टोडर मल, राजा मान सिंह, अब्दुल रहीम खान-ए-खाना, फकीर अजीओ-दीन और मुल्ला दो पिया थे। वे विभिन्न पृष्ठभूमि से आए थे और सम्राट द्वारा उनकी विशेष प्रतिभा के लिए श्रद्धेय थे।
अकबर की मृत्यु
1605 में, 63 साल की उम्र में, पेचिश के गंभीर मामले में अकबर बीमार पड़ गया। वह इससे कभी उबर नहीं पाए और तीन सप्ताह की पीड़ा के बाद 27 अक्टूबर, 1605 को फतेहपुर सीकरी में उनका निधन हो गया। उन्हें सिकंदरा, आगरा में दफनाया गया था।
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Jasus is a Masters in Business Administration by education. After completing her post-graduation, Jasus jumped the journalism bandwagon as a freelance journalist. Soon after that he landed a job of reporter and has been climbing the news industry ladder ever since to reach the post of editor at Our JASUS 007 News.
